Entre diosas y estrellas: La Luna en la Magia de las Culturas Originarias de América Latina

La Luna ha fascinado a la humanidad desde tiempos inmemoriales, y en América Latina su influencia ha sido especialmente profunda. En este artículo exploraremos las costumbres y tradiciones esotéricas y mágicas relacionadas con la Luna en las culturas indígenas latinoamericanas, destacando rituales antiguos y cómo muchas de estas prácticas continúan vivas hoy en día.

La diosa Ixchel y la Luna en la cultura maya

Para los mayas, la Luna estaba personificada en Ixchel, diosa de la fertilidad, la medicina y el agua. Era considerada la protectora de las mujeres y las parteras, y controlaba los ciclos de la vida y la muerte. Sus templos más importantes estaban en Cozumel y en la actual Isla Mujeres, donde se realizaban peregrinaciones y rituales para pedir protección y fertilidad.

Rituales destacados:

• Ofrecer figurillas y oraciones en cenotes sagrados bajo la luz de la luna llena.

• Colocar estatuillas de Ixchel bajo la cama de las mujeres después del parto.

• Sincronizar las cosechas y siembras con las fases lunares.

Aún hoy, muchas comunidades mayas conservan prácticas agrícolas y rituales medicinales guiados por la Luna, como la recolección de hierbas en luna llena y los baños de sanación en lunas crecientes.

Coyolxauhqui y los mitos lunares aztecas

En la cosmovisión mexica, la Luna estaba representada por Coyolxauhqui, diosa hermana de Huitzilopochtli. Su mito explica las fases lunares y fue recreado durante el festival de Panquetzaliztli, donde se realizaban sacrificios humanos para recordar el triunfo del Sol sobre la Luna.

Creencias persistentes:

• Evitar mirar los eclipses lunares para proteger la salud, especialmente de las embarazadas.

• Usar listones rojos o alfileres para “proteger” a los bebés durante un eclipse, una práctica vigente en muchas regiones rurales mexicanas.

• Asociar la Luna al conejo, mito que aún se cuenta al observar la luna llena.

Hoy en día, la influencia lunar persiste en la agricultura y en rituales de limpia y curación realizados durante fases específicas de la Luna.

Mama Quilla: la Luna en el mundo andino

En la tradición inca y quechua, la Luna es Mama Quilla, madre de los calendarios y patrona de las mujeres. Tenía templos dedicados, como en el Coricancha (Cusco) y en Quillarumiyoc (Perú). Se la veneraba como esposa del Sol y símbolo de fertilidad y orden cósmico.

Ritos importantes:

• Celebraciones como el Coya Raymi, festival femenino que honraba a Mama Quilla.

• Golpear tambores y hacer ruido durante eclipses para “proteger” a la Luna de seres malignos.

• Usar las fases lunares para determinar épocas de siembra y recolección de hierbas.

Actualmente, las ofrendas a la Luna y la Pachamama siguen presentes en rituales andinos, combinando creencias indígenas con elementos católicos.

La Luna y la cosmovisión mapuche

Para los mapuches, la Luna es Küyen, la esposa espiritual del Sol (Antü). En su mitología, la Luna representa belleza y energía femenina. Durante eclipses, se realizan rituales para ayudar a la Luna a vencer fuerzas oscuras.

Elementos chamánicos:

• La machi (chamana) usa símbolos lunares en banderas y en el kultrún (tambor ceremonial).

• Preferir la luna llena para rituales de iniciación y sanación.

• Sincronizar recolección de hierbas y actividades agrícolas con las fases lunares.

Hoy, la Luna sigue presente en ceremonias como el We Tripantu (Año Nuevo mapuche) y en el arte textil y banderas contemporáneas.

Yasí y la Luna en la tradición guaraní

Para los guaraníes, la Luna es Yasí, diosa benevolente que regaló la yerba mate a la humanidad como símbolo de amistad y unión. Según la leyenda, Yasí descendió a la tierra y recompensó la bondad de un cazador sembrando la planta sagrada.

Legado actual:

• La yerba mate sigue siendo central en la vida comunitaria y se asocia con la hospitalidad.

• Las fases lunares guían cosechas, pesca y recolección de miel.

• Aunque ahora conviven con el catolicismo, muchas familias guaraníes mantienen vivo el recuerdo de Yasí en historias nocturnas y festivales.

  
  

Pervivencia y sincretismo contemporáneo

A lo largo de los siglos, la espiritualidad lunar indígena ha sobrevivido, adaptándose y mezclándose con el catolicismo y otras creencias. Hoy en día, encontramos:

• Ceremonias de luna llena en sitios arqueológicos mayas y andinos.

• Curanderos que usan las fases lunares para rituales de sanación y preparación de remedios.

• Agricultores que siguen los ciclos lunares para sembrar y cosechar.

• Mujeres que aún protegen sus embarazos siguiendo consejos ancestrales durante eclipses.